现实的鞭挞—— 读《窦娥冤》有感_700字

　　这不仅是书中的悲剧，更是社会的悲剧、现实的悲剧。

　　催人泪的是锦烂花枝横绣闼，断人肠的是团栾月色挂妆楼。苌弘化碧，为善的受贫穷更命短；望帝啼鹃，造恶的享富贵又寿延。走进《窦娥冤》，走进这部千古悲剧，你所看到的是一个三岁丧母，七岁离父，十七失夫，二十岁被冤斩的窦端云，更是像窦娥一样的人，是千千万万穷苦百姓，是无数在元朝腐化统治下的、处在水深火热中的人民。

　　面对将罪名往自己身上推的张驴儿，窦娥始终还在相信法律，在“官休”还是“私休”中选择了前者，却遇到了贪赃枉法的州官桃杌(此处暗语梼杌，上古四大凶兽之一)，见窦娥屈打不招，便变相要打蔡婆，在孝与生的面前，她从容选择了孝，与是慨然赴死。这是，窦娥从对张驴儿、对桃杌的憎恨中觉悟，变成了对现实的不满、对社会的批判、对元朝黑暗统治的一声长啸。

初二:殷晨云

　　——题记

　　窦天章以女儿作为自己为官之路的牺牲品，就是年仅七岁的窦娥的悲剧的开始，楔子之后，四个折子就拉开了一幕幕险象环生的情景，一个个性格各异的人物:赛卢医前一秒还是悬壶济世的神医，下一秒则成了为了几十两银子便欲勒杀蔡婆婆的凶手。张驴儿上一幕还是救人一命的好汉，下一幕就变为想强占窦娥、毒死亲父反将罪名推到窦娥身上的恶霸。风格迥异、形象鲜明，让人在读的过程中海不禁啧啧不已。

　　这也是关汉卿想从曲中揭发的丑恶的社会现实，挞伐了经济的混乱、法制的崩解与吏治的腐败。“天也，你错堪贤愚枉作天；地也，你不分好歹何为地?”这声惊天动地得怒吼，使窦娥之冤成为了一个人生的悲剧、一个社会的悲剧、一个时代的悲剧。

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