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暗夜冥思_1200字

2012-05-31

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  人生无常,大起大落见怪也就不怪了。常闻外国人赞颂中国人民之注重感情,我觉得其实不然。对于继承千古遗风,很多人恐怕是择恶而弃善了,好的风气没有得到发扬,坏毛病竟是一出接着一出在现实演试,中国人看惯了电视剧便把现实和电视剧剧情联系到了一起。见义勇为的人得不到好下场,所以人们从见义勇为到事不关己高高挂起,如今是一代不如一代,不像听到的一些勉励下一代的话:“长江后浪推前浪,一代更比一代强。”南宋《三字经》提到:“人之初,性本善”说明刚出生的孩子是人性最纯洁的一面,对于以后之习性好坏,恶,善良被扼杀,恶之成形,环境是一方面,二因授教之人接触社会太多难免沾染一些恶习不能自律,所以传教之人又占据一面,三则是自身因素。从而导致一个本性善良之人因不能自律,而最终成了邪恶的一部分。如今科技发达,不难在网上发现一些关于“人性”的报道,如:一高龄老人被一辆摩托撞倒在地,车主却扬常而去。路人不闻不问,仿佛各个心里都只记得老子的一句话!什么话呢?“老死不相往来。”而屏除了孔夫子之言,仁者爱人。从而选择做了个不仁之人。其实不然,人的本性可以被后事所掩盖却不能被删除,就拿上面所说,见义勇为的人得不到好下场,吃上官司的大有人在,近年更是屡见不鲜。为何如此?原因其实很简单,路边那么多人,为什么单单是你去帮忙?意思很明了,做贼心虚了吧!或是另有所图。

  对于人性中西方都有自己的说法,东方古语云:“积行成习,积习成性,积性成命”,西方也有名言:“播下一个行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”两种说法虽似不同,事实相同。都说出了后天人性决定今生命运。看如今社会之风气着实令人心寒,从而有些话也不得不说,对于人与动物的区别,恩格斯和孟子都有各自的看法。恩格斯是从劳动角度考虑,认为从猿到人的转变是通过劳动实现的。孟子是从道德角度考虑,认为人区别动物在于人的仁德的培养使人能够成为完整的人。两者各持看法,互不违背。但对于一个真正的人而言,孟子的说法更具哲理。现在大街上常见看似衣着华丽,外表不凡之人,办的的却是有违天道之事,在某种道德意义上谁敢把他称作人?试想如若孟子在世也会直言相告,告说什么那?某某你不是人……,这些人别生气,谁叫隔绝几千年社会风气的孟子不懂如今的畏惧权贵,握心做人哪!想到这里不得不更加敬佩老子预测未来的能力,早在几千年前老子就给众生寻得出路,所谓出路既为出世之道。但看如今的形势所谓出世也变成了逃避。为扶正风气需从每个人做起。当然我所说的这些也只是社会的一个方面,虽说如此,但如不加以制止改正,恐怕人性早晚也会变质。

 

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