作文八法：提高作文不成事(4)

　　第七条：意境深远，有画面感——空山不见人，但闻人语响。

　　意是虚的，境是实的。意是无的，境是有的。

　　什么叫意境？把这两个字拆开来理解。一是意，意识，是思想。成语“言外之意”的意就是意境的意。二是境，这个境是景，是存在。如果我们把这个境当成是真实的，那么这个意就是虚无的，是我们意识里想象的。看到一个苹果，这是有形的存在的，在思想意识里就会有香的、甜的、美的念头，这是无形的，想象的，这叫意。通过对有形的、存在的东西进行描写，让人在头脑中产生联想，叫意境。

　　怎么样才能把作文写的有意境呢？动静，黑白，声色、大小，远近，疏密，粗细，详略等等搭配得体，就会妙有意趣。

　　王维的《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。

　　空山与人语，未见其人，却闻其声。有与无的搭配就出了意境。

　　意境：是有与无、真与假、实与虚的结合。

　　杜甫《绝句》：江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？

　　江碧与鸟白，山青与花燃（红）的搭配，就有了意境。

　　再比如郭沫若先生的《鹭鸶》中有一段：“在清水田里时有一只两只（鹭鸶）站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像有心人为鹭鸶设计出的镜匣。”一两只鹭鸶与田的关系，就有如一幅画装在相框里一样，两个关系一摆，就是意境。

　　中国古代的书法家、文学家、画家，大都受禅的影响，讲究动静，黑白，大小，远近，疏密，粗细，详略等等搭配得体，错落有致，妙有意趣。作文是用文字来画画，一定要“画”的美，“画”的有意境。

　　第八条：注意秩序，变换角度——远近高低各不同。

　　最后一个标准，注意秩序，变换角度，由远及近，由大到小，由色到声，由议到论，如此等等。秩序很重要，这是逻辑。我们通常讲，要让孩子多观察，但观察不是看热闹，观察要有顺序，要附合人的观察习惯。

　　观察是什么？六根六尘全部动用才是观察。

　　眼耳鼻舌身意，色声香味触法，是观察的横向顺序。

　　眼睛总是先看到大的、粗的，然后才看到小的、细的。

　　耳朵总是先听到大的声音，然后再听到细小的声音。鼻舌声意，同样如此。这是纵向的顺序。写作文要入微入细，关键是要在纵深处去刻画。

　　《核舟记》，就是讲顺序的。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　从整体上看，先讲舟的整体，再讲船头，然后是船尾，最后讲船背。是顺序。

　　我们看第一段落，先讲舟长，再讲舟高，然后再讲中间。先大后小，先粗后细。是顺序

　　在讲人的时候，先讲主角——船头三人，后讲配角---船尾两人。也是顺序。

　　在介绍主角的三个人时，先讲苏东坡，再讲黄庭坚，再介绍佛印。也是顺序。

　　介绍配角两人，先右后左，也是顺序。

　　大家要通过学这篇课文，与孩子认认真真的把秩序吃透。