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佳作赏析《林海》(五)

2012-03-26

  接着讲《林海》:

  两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊!我是爱花的人,到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀:青松做衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩:松影下开着各种小花,招来各色的小蝴蝶——它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆,兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒,就是用这些小野果酿成的,味道很好。

  这一段写得五彩斑斓。

  作者写大兴安岭,是以这样的一个顺序来写的:从远到近、从大到小、从高远到低矮、从粗的轮廓到细的勾画,这段写的就是细致处。

  我们先从“帽衣鞋”的角度来分析一下。两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊!——这是帽。我是爱花的人,到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀:青松做衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩:松影下开着各种小花,招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上。——这是衣。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆,兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒,就是用这些小野果酿成的,味道很好。——这是鞋。

  在文中大体上写了几种景物,如果我们说这是一幅画的话,那这幅画是由几个要素组成的:一是清可见底的小河,二是以青松、白桦为主的树,三是各种不知名的小花,四是小蝴蝶,五是珊瑚珠似的小红豆。

  我们重点来体会对称与六根六尘:

  青松做衫,白桦为裙——对称句,意法。

  连树与树之间的空隙也不缺乏色彩——色法。

  松影下开着各种小花,招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上——色法、意法。

  花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆,兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒,就是用这些小野果酿成的,味道很好——香法。

  在这一幅画中,由于言之有色、言之有香(味)、言之有意,因此就生动了许多。

  我们再强调一下:大作文,小道理;小作文,大道理。如果作文是一位名家写的,我们且把他的技法称为大道理的话,那再来看一位小朋友写的,我们且把他的技法叫做小道理。

  下面我们来看看民国时期一位小朋友写的作文,叫《中秋日》:

  今天是中秋节。

  早上我们照常到学校里去。

  下午放学回家,看到院子里放着一张桌子,上面排列着许多果品,像梨、苹果、月饼等。还有一支香斗,香烟正一缕缕向上吹着。

  我想,晚上,还要同弟弟妹妹出去赏月呢。

  这篇短小的作文,不要看文字很少,但趣味却很多。最重要的是动静结合:桌子上放着许多的果品,如梨、苹果、月饼——这些是静的;而桌子上还有一支香斗,香斗上还有一缕缕的烟向上吹着——这是动。一静一动,就显出了这个画面的美。从整体上来看,这幅画是静的,但这个静不是死的,还有一缕很淡很轻的烟飘着,这里是动的。但这样的动,又不是急匆匆的,是缓缓的,是偏于静的。

  我们再回过头来看本文,本文中小河是动的,野花是静的,青松做衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋——这也是静的,而小蝴蝶又是动的。除此以外,还有明暗的对比,最明显的地方是:青松做衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋——这是明丽的;连树与树之间的空隙也不缺乏色彩——这是浓郁的。所以我们要有这样的体会:这一幅画,不仅可看、可闻、可想,而且明暗对比、动静相合,这才是真正的得趣啊!

  我们理解了这些技法之后,再来举个例子。比如写我的妈妈:她静静的坐在灯下,看着一本书,一动不动,很专注,但她轻轻的喘气,还有偶尔眨动的眼睛,说明她还在思考。这样静中有动、动中有静,才叫写得生动,写得有趣味。我们再试着往下写一点:在书桌上,放着一本精致的笔记本,这是妈妈用来做读书笔记用的。还有两枝笔,一红、一蓝。除此以外,最显眼的,是在书桌右上方,放着一杯新沏的绿茶。绿茶在灯的照射下,更透亮了。透过光线,还能看到一缕热气,画着“S”形向上飘去。

  具体的文字没有去细雕细刻,也没有用到什么好词好句,但是通过动静、色香这样技法的运用,就能把文字写得很生动。想必我们这里用的词,小学三年级以下的孩子都能掌握的。所以,掌握技法,就可以写出好的句子来的,好的句子是孩子自己创造出来的。

  继续看正文:

  看到那数不尽的青松白桦,谁能不向四面八方望一望呢?有多少省市用过这里的木材呀,大至矿井、铁路,小至椽柱、桌椅。千山一碧,万古常青,恰好与广厦、良材联系在一起。所以,兴安岭越看越可爱!它的美丽与建设结为一体,美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。

  及至看到了林场,这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材,也造林护苗,一手砍,一手栽。我们不仅取宝,也做科学研究,使林海不但能够万古常青,而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇,给兴安岭增添了新的景色,增添了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切,怎能不使我们感到亲切、舒服呢?我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭,由今天看来,它的确有兴国安邦的意义。

  作者从远到近、从大到小、从粗到细一路写来,总体上讲,前面写的都是景色。但是,没有一篇好文章是单纯的为了写景而写景的,也没有一篇好文章是单纯的为了写事而写事的,情景交融、寓景于情,所讲的就是要透过景象来讲明道理。

  我们曾经讲过范仲淹的《岳阳楼记》,大家再来看一下:

  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  在这里,作者分别写了两个景:一个是淫雨霏霏时的景与情,一个是春和景明时的景与情,这些都是为了表达后文中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意而做的铺垫。

  懂得了这样的道理,就能明白在本文中,写这样的景是为了表达“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭,由今天看来,它的确有兴国安邦的意义。”这样的情而做的铺垫。所以,本文在前面描写几个景色做铺垫的基础上,眼光一转,笔锋一变,写到:看到那数不尽的青松白桦,谁能不向四面八方望一望呢?由大兴安岭的景色转到了大兴安岭的作用,那就是——大兴安岭外在的景色之美和其所发挥的作用相结合,才是真正的美、才是不空洞的美。这样的美,才会让人感觉“亲切、舒服”。由景色的美,深入地写出作用的大,由此得出结论——“它的美丽与建设结为一体,美得并不空洞”。

  这是一个思想不断深化的结论,也是一个逻辑思维推导的结果。谁说作文只是天马行空、随性而发呢?这两段中有几个层次:一个是眼前看到的“用”,再由眼前看到的“用”,去想象外在的“用”;再由近处看到的“用”,进而写到远处的“用”;再由眼见的“用”,延展开来去写想象中的“用”。由具体的“矿井、铁路,小至椽柱、桌椅”,再扩大延伸到抽象的“我们不仅取宝,也做科学研究”,以及“人与山的关系日益密切”。这样的写法不是与我们前面讲的道理一样吗?由大到小、由远到近的写景,现在转而变成由小到大、由近到远的写“用”,写景的时候是由面到点,写“用”的时候是由点到面,道理是一样的。因为大兴安岭的作用很大,所以在最后的脚中,作者得出了这样的结论,即:“由今天看来,它的确有兴国安邦的意义”。因为它在建筑中的作用,因为它在环境中的作用,因为它在自然界的作用,因为它与人的相互关系,所以,作者最后得出大兴安岭是一个兴国安邦的“岭”的结论。

  为了更好地消化这个结论,也为了让大家在学习中能够体会更多的知识,我们再利用些时间来学习《中庸》中的一段:

  故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。天地之道,可一言而尽也。其为物不二,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄。今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉。

  对《中庸》的这个片段,我们不作更深的讲解,只作文字意义上的简单讲解。本文讲到因为天是既高且明的,所以天可以覆盖万物,因为地是博厚的,所以地可以承载万物。因为天地的高明博厚,所以“不见而章,不动而变,无为而成”,不用去宣传,它的作用就彰显出来了,不用改变它、改动它,它就能化育万物,看上去它是无为的、无声的,但是它的作用大得不可言传。

  以此文来应一下我们讲的“大兴安岭”的景,那也算是很贴切妥当的。那么,地是如何承载万物的呢?是从微小处、从一点一滴开始的。

  “今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄”,意思是说:地,本来只有一撮,但是慢慢积累就达到了广厚,因为达到了广厚,所以可以载华岳而不重,振河海而不泄。

  “今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉”——意思是说:一座山,本来不大,只有一卷石头之大,但慢慢积累,及至广大,就可以让“草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉”。

  “今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉”——意思是说:一池水,本来不多,只有一勺,但是慢慢积累,及至不测(很多),就可以养鼋鼍、蛟龙、鱼鳖等等许多有价值的生物。天地如此,大兴安岭如此,人也是如此,所以,我们要好好地与自然相处,达到人与自然相互和谐的境界。

  这也算是我们对社会经济持续、健康、和谐发展的一个认识吧!《中庸》讲得很透,《林海》这篇文章讲得也很透,要“我们伐木取材,也造林护苗,一手砍,一手栽”才能兴国安邦,如果过度砍伐、无节制地消耗自然资源,所带来的高碳经济、黑色发展是不能兴国安邦的。

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