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2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录:困惑篇

2010-03-22

  【写作思路】

  有思考就会有困惑

  人生总会遇到很多的困惑

  学习、工作和生活中都会遇到困惑

  乐观积极地面对困惑

  用学习、思考、实践去解决困惑

  解开一个困惑,就前进了一步

  人生就是一个不断解开困惑的过程

  【写作名言

  如果一个人的知识缺乏条理,那他的知识越多,他就越感到困惑不解。——斯宾塞

  实现明天理想的惟一障碍是今天的疑虑。——罗斯福

  故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟珂

  人生识字忧患始。——苏轼

  草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,则德慧不成。——沈近思

  有时候,只有疯子才能摆脱生活的困境。——拉罗什富科

  生活中没有困难,未免过于平淡。——英国俗语

  涂改和难产是天才的标志。——福楼拜

  太如意的生活便是平凡的生活,太容易获得的东西便是不贵重的东西。——俗语

  大有大难,小有小难。——俗语

  【写作储备】

  多数与少数


  (孩子的困惑)

  美国儿童心理学家马修斯在《哲学与幼童》中,讲了一段很有意思的故事:6岁的伊恩因为另外三个孩子霸占了电视,看不上自己喜欢的节目而非常懊恼,他问妈妈:为什么三个人的自私比一个人的好?这话让母亲很难回答,伊恩不知道“少数服从多数”是一条社会公理。因为人们认为多数人的选择是正确的,这就是人类社会的数量法则。

  如果一切事物都是由多数人来决定,也许伊恩就不会有那样的追问。问题的关键是还是有很多少数人决定一切事物的时候。我们不会忘记另一种声音:真理往往在少数人的手中。但有决定权的“少数人”往往要么是有绝对权威的领导者,要么是有绝对思想的哲学家。也许有一天,伊恩获得了权力,他可以命令那三个孩子必须看他喜欢的频道。这时,问题也许转变成三个孩子的问题:为什么有权就能满足自己的欲望?

  有人说,世界上最难回答的问题往往是孩子提出的问题。因为他们的问题是真正的心灵的问题,哲学问题。而孩子们的问题又往往把真理性问题一丝不挂地揪出来,让大人们很尴尬。大人们往往回避问题,或只分析问题,而孩子们往往因为大人们没有给出答案而沮丧,放弃了对问题的追问。于是,哲学思想便在这种环境里很快地夭折了。哲学最终成了极少数对问题穷追不舍的人的专利。

  作文入选,但需掏钱

  (贫困生的困惑)

  广西北海市一个叫江媚的小学四年级女生日前哭了一场,她的一篇作文收入北京一个编委会编辑的《全国中小学生优秀作文选》,但她拿不出入选通知要求交纳的96元订书款。江媚的班主任黄老师告诉记者,去年秋季开学,学校三年级以上的老师都收到了来自北京市永安路的“《全国中小学生优秀作文选》编委会”的邀请函,邀请他们推荐自己的学生参加全国中小学生优秀作文评选活动,通知特别注明不需参评费等费用。黄老师把江媚的作文《我的表妹》寄出,很快就有了回音:江媚收到了一份入选通知,黄老师则得到了一本奖励辅导老师的硬皮证书。入选通知称:“经全国中小学优秀作文编辑委员会认真审核决定,你的作品已被正式收入《全国中小学生优秀作文选》,特向你表示祝贺……该书没有赠送经费,还需要同学自订。该书定价192元/册,凡入选者一律按半价96元/册优惠。”江媚从小失去父亲,家境贫困,作为北海市涠洲岛上盛塘小学的一名贫困女童,她由于得到香港一名热心人王女士的帮助才免于辍学。因为没有交钱,她的作文根本没有编进书里。黄老师说,学校老师每个学期都收到两三次类似的邀请参加征文活动的通知,来自全国各地的都有,“都盖着公章,说是合法机构,我们也辨不清真假。既然作文已经入选,没交钱就不给编进书里,总觉得这类活动是为钱办的。”黄老师说:“能入选全国的作文选,对小学生是很大的荣誉。但现在用钱才能买到这种荣誉,对他们的心理影响不好。”

  中原名人之争纷起

  (历史名人的困惑)

  中州历史上名人众多,收录于《中国历代名人胜迹大辞典》的河南历代重要名人就有250多位;被国务院和省政府公布为国家级、省级文物保护单位的历史名人文物现有20多处。这些历史文化名人,或出生于河南、或葬于河南、或建功立业于河南,都留下了众多遗迹和纪念性建筑物。这些人文景观,形成了河南文物的一大优势。由于历史原因,这些名人遗迹不同程度地存在着一个历史演变过程,它们或保留了真迹,或来源于历史,或出自野史笔记,或根据民间传说。于是历史上一直就有名人出生地、丧葬地及活动地的争论。

  特别是近年来,由于发现了历史名人在旅游开发、带动经济发展方面的效应,历史名人之争也就越演越烈。涉及河南的就有与湖北的诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争;与安徽的老子故里鹿邑、涡阳之争;与山东、安徽的庄子故里民权、东明、蒙城之争等。其中河南南阳与湖北襄阳的“诸葛亮躬耕地之争”,尤为引人注目,这桩历史“公案”至今未了,两地年年都“秣马厉兵”准备随时论战,大到历史文化名城的认定,小到《三国演义》邮票小型张的发行,每遇时机都要争执一番。

  白岩松的回答

  (水平越高,困惑越多)

  人物周刊的记者访问白岩松,问到:“处在中国电视新闻主持界的第一线里,有什么事情会让你困惑吗?”

  他认为困惑应该是水平越高反而越多,应该是成正比:“觉得我现在的困惑要比我12年前的困惑多多了,12年前我活得非常开心和简单,现在开心的程度远远不如12年前。我们在做新闻的时候,有人说,你们中央台多好啊,你们接触新闻那么多。当然,从我在央视工作以来,中国最大的、最有影响的新闻节目基本都是我主持的,直播,我几乎一个没落过。在这种空间里,你当然应该再仔细想想背后应该还有很多的难处。这是一个层面,还有自己突破自己的这种欲望。就像一个跳高选手,跳高选手的最大特征是以自己的最后一跳失败完成自己的胜利,这是跳高跟其他运动项目的不同。你跳过一米八○了,当别人跳不过这个高度为你鼓掌时,你会满意吗?不会。你一定还在想如果再跳一下的话,可能这个高度也过去了。我觉得人生就是一场跳高比赛,一定要以最后一跳的失败结束,一定的。”

  科学家的研究

  (四十非不惑)

  人们常说“四十不惑”,然而一项新的研究表明,大多数人的大脑反应能力、注意力集中程度以及记忆力都会在40至45岁开始显着下降。负责这项研究的英国心理学教授威斯纳斯说:“人体的各种身体机能在40岁之前都处于一种良好的状态,但过了40岁之后将呈明显下降趋势。”据新华网消息,威斯纳斯教授是在对2300名年龄在18至87岁的健康人进行研究之后得出上述结论的。威斯纳斯教授认为,大多数人过了40岁以后大脑反应能力显着下降,较之20多岁时的反应能力下降10至15个百分点,不过在记忆数字、图像以及词句方面的能力下降得略微缓慢一些。日常生活中最明显的一个例子就是,40岁以上的人经常会发现自己很难记起朋友或是同事的名字。

  威斯纳斯教授说,造成上述情况的确切原因目前尚不得而知,但很有可能与大脑的传输系统工作效率下降有关。英国牛津大学的大脑研究专家詹姆斯??塞姆普勒表示:“这一传输系统的工作效率在人们进入40岁后将显着下降,这意味着大脑内部神经的相互沟通能力减弱。”因此,研究人员指出,只有在人们更多地使用和锻炼大脑机能的情况下,大脑的功能才能维持得更长久,也更富有效率。威斯纳斯教授还认为,那些经常饮酒的年轻人有可能使自己的大脑功能减退到与60岁以上的老年人相同的程度。

  一个小学生的困惑

  南京《金陵晚报》与鼓楼区团委联合,在小学生中开展了“续写雷锋日记”活动,在活动第一天,他们就收到了这样一篇日记,它出自一个小学三年级的学生之手,天真稚气的语言,却道出了当代孩子的困惑,发人深思。

  2月27日星期五晴

  老师布置我们大家要学雷锋做好事,为人民服务,我准备放学就开始行动,做个“小雷锋”。

  一放学,走出校门,老远就看到爸爸的车停在路边,我跑过去对爸爸说:爸爸,今天我想坐公共汽车,我要和雷锋叔叔一样,在车上帮助老弱病残!爸爸说:“不行,时间很紧,赶快回家做作业。”我只好上车了。

  回到家,看到楼下的草坪上,几个老人在晒太阳。我想,我来陪陪老人,打发他们的寂寞。可爸爸已经催促了:快,上楼做作业,做完再……哎,又不行了。

  妈妈回来了,忙着做饭,对!我帮妈妈择菜,做一些力所能及的事也是做好事呀!我刚说出我的意思,妈妈笑着说:孩子,快看书,这些事是妈妈做的,你的任务就是看书学习。哎……我只好返回了书房。

  吃完晚饭,我对爸爸妈妈说,你们休息,我来洗碗!妈妈说,那多浪费时间,你还要练琴,不要帮倒忙。没有办法,我只好打消这个念头。就这样,做“小雷锋”的计划没有实现。我想:要是雷锋叔叔在,今天会不会和我一样连做好事的机会也没有呢?

  【精美故事】

  “买椟还珠”


  (过度包装的困惑)

  “买椟还珠”原本只是中国古代的一个笑话,说的是舍弃了真正的精华,却把没有多大价值的附属物当宝贝的事。而面对美轮美奂的包装盒的诱惑,许多现代人竟有了“买椟还珠”的困惑。一盒中秋月饼,又是塑料盒、又是铁盒、又是纸盒,还要加上包装袋,过度的包装,最后丢掉还造成环境问题。台湾冷冻食品工业同业公会总干事沈达先生的一番话,实在发人深省。一套精装书上千元,一盒月饼几百元,一个品牌的酒按包装不同竟有三四十个品种。有的酒装在精美的硬纸盒内,装饰有丝绸,容积足能放5瓶酒的盒内只放着一瓶酒两个酒杯,竟然卖500多元。商品过度包装的现象屡见不鲜。不少商家认为在市场经济条件下,有买家就有卖家,是正常现象。而包装业一些人士认为,过度包装的背后是暴利甚至是欺诈,消费者应保持成熟的消费心理。一位女士花300多元买了一瓶酒。这位女士告诉记者,酒是送人的,包装好,还贴有价格标签,送人体面。而一位专门推销酒的人员告诉记者,许多酒就是“礼品酒”,其实与普通包装的没什么区别。

  道德的困惑

  十二年前,有一个小伙子高中刚毕业就去了法国,开始了半工半读的留学生活。

  渐渐地,他发现当地的车站几乎都是开放式的,不设检票口,也没有检票员,甚至连随机性的抽查也非常少。凭着自己的聪明劲,他精确地估算了这样一个概率——逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。他为自己的这个发现而沾沾自喜,从此之后,他便经常逃票上车。他找到了一个宽慰自己的理由:自己还是个穷学生嘛,能省一点是一点。

  四年过去了,名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信,他开始频频地出入巴黎一些跨国公司的大门,踌躇满志地推销自己。然而,结局却是他始料不及的——这些公司都是先对他热情有加,然而数日之后,却又都是婉言相拒。真是莫名其妙。

  最后,他写了一封措辞恳切的电子邮件,发送给了其中一家公司的人力资源部经理,烦请他告知不予录用的理由。当天晚上,他就收到了对方的回复——

  陈先生,我们十分赏识您的才华,但我们调阅了您的信用记录后,遗憾地发现,您有三次乘车逃票受罚的记载。我们认为此事至少证明了两点:1。您不尊重规则。2。您不值得信任。鉴于以上原因,本公司不敢冒昧地录用您,见谅。

  直到此时,他才如梦方醒、懊悔难当。然而,真正让他产生一语惊心之感的,却还是对方在回信中最后摘录的一句话:道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的空白。

  没有跨不过的阴影

  有一种鱼,叫仙胎鱼。仙胎鱼在水中游动异常灵敏,再加上身体透明,在水中极难辨认,外行人想捕到仙胎鱼,简直像摘星一般难。

  然而,反应灵敏的仙胎鱼,却被内行的渔人大量捕捉。

  渔人捕捉仙胎鱼的方法很简单,只要两个人各划一只木筏,在河中央相对拉开距离,再用一根粗麻绳贴着水面系在两只木筏中间。然后,两人同时划着木筏,缓缓往岸上靠。而在岸上等着的渔人一见木筏快靠岸了,便纷纷拿起渔网,到岸边就能轻易地捞起仙胎鱼。

  为什么只用一根贴在水面上的绳就能把鱼赶到岸边呢?

  原来,仙胎鱼有一个致命的弱点:只要一有影子投射水中,它们是宁死也不敢靠近的。水中一根绳子的阴影,竟把仙胎鱼赶进了死胡同。

  有时,人生也会遭遇生活的阴影,但如果像仙胎鱼那样,一见到阴影就胆怯、退缩,那么,一抹小小的阴影,就会堵死人生的一切出路。

  人生没有跨不过的阴影,鼓起勇气去超越阴影,你就能看到生活的阳光和光明的前景。

  国王对于生命的困惑

  某国国王虽日理万机,仍下定决心要探讨生命的意义。他要求全国学者就这个问题加以研究,提出结论。

  “结论”是一本巨着,国王没有时间阅读,又要求编成一个小册子。不料这时国王已经病危,无法阅读。“生命到底是什么?”他要求一位年老的哲学家用一句话作答。据说,这位哲学家在国王耳边轻轻地说:

  “生命就是:一个灵魂来到世界上受苦,然后死亡。”国王听了,溘然而逝。

  生命的意义真是如此吗?据确凿可靠的考证,这段记载遗漏了一些重要的字句。那位年老的哲学家最后向国王报告的全文是:“生命就是上帝派遣一个灵魂到世上受苦,然后死亡。可是由于这个人的努力,他所受过的苦,后人不必再受。”

  这就对了。“人之生也,与忧患俱来”,但所有的仁人志士在撒手西归之际,世上的灾难、缺陷、危机,都比他呱呱坠地时要减少一些;有人减少了水灾,有人减少了饥饿,有人减少了小儿麻痹症,有人减少了人与人之间的仇恨隔阂。

  十年的困惑

  两户人家的空处长着一棵枝繁叶茂的银杏树,有一年,其中一户人家的主人去了一趟城里,知道银杏果可以卖钱。于是,他摘了一袋背到城里,换回一大叠花花绿绿的票子。另一户人家的主人上门要求两家均分那些钱,他的要求当然被拒绝了。情急之下,他找出土地证,结果发现这棵银杏树划在他家的界线内。于是,他再次要求对方交出银杏果的钱,并且告诉对方这棵银杏树是他家的。对方当然不会认输,他也开始寻找证据,结果从一位老人处得知,这棵银杏树是他曾祖父当年种下的。两家闹起纠纷,反目成仇。乡里也不能判断这棵树究竟应该属于谁,一个有土地证,一个有证人证言。

  于是,两人起诉到法院。法院也很为难,建议庭外调解。两人都不同意,他们认为这棵银杏树本应属于自己。案子便拖了下来。他们年年为这棵银杏树吵架,甚至大打出手。

  这样的故事延续了十年。十年后,一条公路穿村而过,两户人家拆迁,银杏树被砍倒,这场历时十年的纠纷才画上了句号。为了一棵树,他们竟然斗了十年!三千多个本来可以快快乐乐的日子,难道不比一棵树重要?他们心中只有一棵会给他们赚钱的树。

  有时候,一个人为了得到某种东西,往往会失去比这种东西重要得多的东西。

  心是一个湖

  盐铺里的一个学徒总是对现状不满,觉得日子过得不如意,常常向师傅抱怨。

  这一天,师傅又听到徒弟在抱怨,于是让他去取两小包盐过来。

  徒弟把盐取回来后,师傅让徒弟把其中一包盐倒进水杯里喝下去,然后问他味道如何。

  徒弟只喝了一口,就吐了出来,说:“很苦。”

  师傅笑着让徒弟带着另一包盐和自己一起去湖边。

  师傅让徒弟把盐全部撒进湖水里,然后对徒弟说:“现在你喝点湖水试试看。”徒弟不知道师傅是什么意思,只好去喝了口湖水。

  师傅问:“什么味道?”徒弟回答:“很清凉。”师傅问:“尝到咸味了吗?”徒弟回答:“没有。”

  师傅点了点头,坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边,握着他的手说:“人生的困惑如同这些盐,有一定的数量,既不会多也不会少。我们承受困惑的容积决定困惑的程度。所以当你感到困惑的时候,就把你承受的容积放大些,让自己的心不是一杯水,而是一个湖。”

  绳索的困惑

  一个年轻人从家里到禅院去,在路上看到了一件有趣的事,他想以此去考考老禅师。来到禅院,他与老禅师一边品茶,一边闲扯,冷不防问了一句:“什么是团团转?”“皆因绳未断。”年轻人听到老禅师这样回答,顿时目瞪口呆。老禅师见状,问道:“什么使你如此惊讶?”“我惊讶的是,你怎么知道的呀?”年轻人说,“我在来的路上,看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想离开这棵树到草地上去吃草,谁知道它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没有看到,肯定答不出来,哪知师父出口就答对了。”

  老禅师微笑着说:“你问的是事,我答的是理,你问的是牛被绳缚而不得解脱,我答的是心被俗务纠缠而不得超脱,一理通百事啊。”

  年轻人大悟!因为一根绳子,牛儿失去了草原;因为一根绳子,风筝失去了天空;因为一根绳子,骏马失去了驰骋。

  因为世界有无尽的精彩,所以我们有着无尽的欲望和困惑,当我们被它们牵引,眼睛应接不暇地盯着一个局部,我们实际上就被套上了一个绳索。于是,我们享受不到“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲,我们不再有“人生得意须尽欢”的快乐。

  泰戈尔的困惑

  我在泰戈尔的散文中信步漫游,无意中撞到了他的困惑。

  “樵夫的斧头,问树要斧柄。”

  “树便给了他。”

  “刀鞘保护了刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。”

  “‘完全’为对‘不全’的爱,把自己装饰得美丽。”

  泰戈尔在困惑。树给了樵夫斧柄,却付出生命的代价,刀鞘默默地拂拭着刀刃,它笑了,你瞧,刀是多么的锋利。是的。你将它保护得好好的,可你呢?你就这样甘心于自己的迟钝吗?

  “完全”为了“不全”的爱,就把自己装饰起来,这是为了让它也健全起来吗?

  “顷刻的喧声,讥笑着永恒的音乐。”

  “死亡印记给生的钱币以价值,使它能够用生命来购买那真正的宝物。”

  “回声嘲笑着她的原声,以证明她是原声。”

  泰戈尔在轻泣。困惑,泰戈尔的困惑。很深刻,很耐人寻味。泰戈尔也困惑,可是他并未因此对世事绝望,他勇敢地面对了这些,他说:

  “世界已在早晨敞开了它的光明之心。

  出来吧,我的心,带上你的爱去与它相会。”

  是的,在面对观念的冲突时,不要盲目地选择,就带着你的爱去与它相会吧!

  水里的游鱼是沉默的,陆地的兽类是喧闹的,空中的飞鸟是歌唱着的。每种生物都有各自的生活习性,每个领域都有各自的观念。当这些碰到了一起,发生冲突时,请不要过分排斥“异己”。于是人类兼有了海洋的沉默、地上的喧嚣、空中的音乐,不是吗?

  自由的困惑

  这两只鸟儿原先都是野生的,我在鸟市上买了它们,把它们请到笼子里。它们的愤怒是显而易见的,不太爱吃东西,也不叫,只是在笼子里不停地飞,冲撞着笼子。

  一年以后,它们对这个人工环境已经习惯,它们在笼子里歌唱着,显得很高兴。每天早晨6点钟,就能听见它们的歌声,它们用歌声叫醒我,和我的全家。

  有一天,单位里的同事告诉我,这种鸟儿还可以放到笼外来养,它们不会离开笼子很远,到了晚上,会自己回到笼里。回到家我打开笼子,看见那两只鸟儿并不往外飞,它们围着笼门飞来飞去,跳跃着,好像在试探这敞开是不是真实,或者在考虑这是不是一个更大的危险。

  当它们最终确认,这确实是一种自由时,才小心翼翼地从笼子里蹦了出来。然而它们却没有飞远,我发现,这鸟好像已经不太会飞,它们飞的高度不超过一尺。它们更擅长的是蹦,它们的翅膀不过是在帮助它们蹦得远一些,离开笼子不久,它们就又回到笼子上。它们站在笼顶上,抬起翅膀啄着羽毛,它们的自由和不自由,原来不过是几厘米的距离。

  还没有等到傍晚,它们就又自愿回到笼子里,它们在笼子里吃着食,喝着水,互相啄着羽毛,快乐地嬉戏着。它们对那个敞开的笼门看也不看,在这个有吃、有喝、有快乐的环境里,敞开的笼门又算得了什么呢?

  【实践应用

  世界的困惑

  生活中存在着种种令人困惑的事情。社会越来越文明进步,人们的物质生活水平越来越高,而人们的心里承受力却越来越脆弱;各种传媒越来越发达,整个地球变成一个小小的村落,而人们的生活圈子却越来越小,人际交往越来越少;全世界越来越重视环保,而破坏环境的事却越来越多,人类的生存空间越来越恶劣;老师、家长都在呼吁“减负”,而学生的书包却越来越重……

  下面是一个盲人与路灯的故事,不知道能不能解开这种困惑:我是巷子里的一盏路灯,每天晚上照亮夜归行人的路。一天一个顽皮的孩子踢足球时把我踢破了,我再也不能发光给人引路。黑暗中,我看见一个个行人从我身旁走过,他们一边抱怨弄坏路灯的孩子,一边小心翼翼地摸索前进,却没有人来修理我。盲人王大爷知道我受伤了,找人来换了新灯泡,现在我又能给人指路,但是我真的很困惑,盲人也需要路灯吗?这个世界变得越来越迷茫了。

  怎样让工作“有意思”


  怎样让工作既挣钱又有意思,一直是困扰现代人的大问题。从词源分析,工业革命后,工作自诞生之日起隐含着“别指望我有意思”的意思。最早用来表达工作之意的英语词“JOB”,原指不体面的勾当。15世纪英国第一代产业工人认为背井离乡去干拿工钱的活儿很不体面。的确,如果终生劳碌,永不安宁,如果从现在起就放弃在工作中寻找乐趣,同时又决心把一个又一个没意思的活一直干到70岁,就为了挣钱,人生多么不值。就算成了亿万富翁又有什么意思呢?美国《未来学家》一期以“怎样让工作有意思”为题报道的文章开头写道:“如今的职员已无法忍受专制的非人的环境,他们需要将工作的意义和生活的意义融为一体,他们渴望目标明确的整体,并在其中感受其价值。”

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