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2010年高考作文最新选材创新招术之移花接木法

2009-11-11

  “移花接木”指把这种花木的枝条嫁接在那种花木上产生新品种或改善老品种。把自己读过的书报上的故事原文搬上考卷,往往给人抄袭之嫌。但这不等于说不能用别人文章中的材料,如果对自己熟悉的几个故事进行压缩,然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想。这种写作迁移的方式,我们就叫它“移花接木法”。它在旧故事里融入了新思想,是一种巧妙的借鉴,不是抄袭,而是一种创新。移花接木有以下几种形式:

  一、借鉴畅销书引发写作灵感。紧扣时代的脉搏,是高考命题的特点。2001年余秋雨的散文集《千年一叹》问世,有位考生就用了这个题目,给人耳日一新之感。北京一位考生曾借用白岩松的书名《痛并快乐着》也得了高分。

  二、借助四大名着来展开故事。它可以新编历史或以历史人物为依托,编写与现实密切相关的故事,也可以直接借用名着中原有的故事。

  三、借助学过的课本进行独创。如2003年高考优秀作文《谏父亲三思疏》就仿照了高中语文中的《谏太宗十思书》。2001年有考生写了《六国新论》、《新皇帝新装》等都是这样。

  四、借助中国及世界名着中的人物,移花接木。如2001年有考生写了《天堂通行证》就借助了雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多和巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的守财奴葛朗台,把两个世界文学长廊中的着名人物放在一起写。

  五、借助其它文体的形式进行文体的嫁接和杂交。如日记、手记或书信,本属应用文体,用日记、手记或书信形式写小说就有了新意。还可用招标书、诊断书、征稿启示、会议纪要、试验报告、采访记、问答录等多种多样的形式写作文。

  例文1

  湖南考生

  生命与永恒拔河,谁也不知道,绳子的那一头,究竟拽着什么。另寄幸于集中全力的一瞬,永恒或许也会探过头来。

  一流浪的诗魂

  那一只骄傲的靴子,至今还落在高力士羞愤的手里,我们的“谪仙”,却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院,潜得下一代帝王包举海内,吞并八荒的雄心,却容不下那一个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”诗魂的屐迹遍布五湖四海,换回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠,三分啸成剑气,余下的七分化作诗篇,绣口一吐就半个盛唐。”那一个灵魂,选择了流浪,选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰,一路流浪一路捡拾山的雄浑,捡拾江河的奔腾,捡拾风的耳语,集成册,谱上那一份特有的奔腾,留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。

  二雁落塞北

  塞北的风雪,一季又一季,吹白了征夫的发,吹湿了怨妇的眼。直到有一天:长安来的路上,远远地出现一群人,簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿,走入匈奴人的营帐。从此,征夫欢呼雀跃,怨妇破涕为笑。无数个家庭,结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽,点染了那一方天空。汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里?只有雁群明白,少女用她一生换取了汉王朝半世的太平;只有雁群明白,那一缕缕青丝是如何熬成白发,幽幽的胡笳中,蕴含着多少乡思,最终又怎样化成那一片青冢。

  三半生的重量

  荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,一位手持汉节的人,从黑头到白发,用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝换了一代又一代,然而,谁也不记得遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕了:怎么还有这样固执的人?他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

  在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但更有人选择个性的无碍释放,国家的繁荣太平,民族的坚贞气节。而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,找到永恒的答案。

  简评:此文巧妙将大家熟知的三个故事移植到文中,再加上合理的想像,便有了新鲜感。李白的选择,留下一段不事权贵的千古佳话;昭君的选择,赢得了汉王朝半世的太平;苏武的选择,展示了中华民族坚贞的气节。这些永恒的选择是他们用生命和灵魂选择的结果。

  例文2

  河南考生

  人生途中,我们或许会遇到美丑、善恶、悲欢、离合、生死、爱恨的选择,或许会使我们的心灵受到炼狱般的折磨,甚至滴下淋漓的血点,但只要我们能够把握心灵之机,作出正确的抉择,

  就会觉得此生无怨无悔。

  一亲情至重

  在外打工的丈夫突然接到妻子的电报,三岁的儿子在连续数日的高烧后被确诊为白血病。妻子让丈夫尽快回来,好好陪陪孩子!丈夫转身就向火车站跑去。也是心里过于急切,稍不留神,他被一辆疾驰而来的汽车当场撞倒在地,双腿粉碎性骨折,血流了一片。肇事司机跳下汽车要把他送到医院去。可他竟强忍着疼痛,拖着断腿冲着司机说道:“还是请你把我送到火车站吧,我的儿子比我要紧!”在生命的垂危时刻,他的选择是:回家照看自己的儿子。

  二法重如山

  检察长坐在沙发上,一支接着一支地吸烟,人也仿佛苍老了许多。四十年前,战场上,弹火横飞。随着一声枪响,他倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长,原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死前只说了一句话:“帮我照顾好我的儿子——云……”

  夜,就这样过去了,天也渐渐泛出了白光。他终于作出决定,猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里,然后展开了桌上的判决书,只见上面写道:云,现年……因犯贪污罪被判处……他提起了笔,在下面写道“同意”,然后又在“检察长”一栏中签下自己的名字……在情与法的矛盾中,检察长的选择是:维护法的尊严。

  三血沃中华

  1941年秋,日军重重包围的狼牙山顶峰,屹立着五位优秀中华好男儿。班长马宝玉走到悬崖边上,像每次发起冲锋一样,第一个纵身跳下山谷。战士们也昂首挺胸,相继往下跳,狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声:“打倒日本帝国主义!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!天地惊动,气壮山河。

  在生命和民族大义之间,壮士的选择是:为中华民族献出生命和热血。

  骨肉亲情、法律尊严、民族大义——这是心灵之机的要端,是我们每次进行心灵选择的出发点和归宿处,把握这些要端,就能使我们的心灵选择沿着正确的方向,走向未来,走向永恒。

  简评:本文没有采用传统议论文“承、转”之法,而是巧用“移花接木”的方法,选取了三个关于“心灵选择”的惊心动魄的故事,揭示了心灵选择的要端:骨肉亲情、法律尊严、民族大义。叙事简洁,真切感人,层次清楚,显示了作者娴熟的叙事技巧和丰富的素材积累。

  例文3

  广东考生

  各位好!又到了“甲三儿开讲”时间了。今儿个甲三儿要给各位讲几个故事,您听好喽!

  第一个故事是“孙悟空三打白骨精”。啥?您听过了?哎!莫急,咱今儿讲的重点不一样!话说这白骨精得知唐僧去西天取经要经过自己那山,可乐了!就变成了一个老头去骗唐僧。可他骗不了孙悟空的“火眼金睛”。啊,给猴子认出来了不是?于是悟空就一棒打死了那“老头”,可白骨精却溜掉了。这下唐僧可饶不了悟空,要念咒。悟空当然急啦!“师傅,那位老人家真是妖精变的!我是您徒弟,我不会骗您的呀!”“什么妖精?悟空莫狡辩!”就这样,唐僧相信了一个素未谋面的“老头”。

  哎,先打住,甲三儿再讲第二个故事。王选,您知道不?对!就是那个代表中国细菌战受害者打官司的律师。在她打官司的过程中好多人帮她哩!住咱隔壁的刘大爷就资助了五十块钱!我今儿要说的是帮她的人当中啊,有一个日本的女大学生叫直子。她自从知道了王选打官司这事儿以后,一直在帮助王选做翻译、找律师啥的,一分钱都没收过!还倒贴钱帮忙!人家是日本人,和日本国亲不亲?和大和民族亲不亲?但人家却相信你中国人说的话,相信咱中国人是对的!这在日本多难得哟!人家不因为和你感情淡就不相信你所说的事实,也不因为和她日本人亲就承认他们篡改了的历史课本!不容易啊!

  再来说说第三个故事,这个故事和现在纽约最有名的希尔顿饭店的第一任总经理有关。纽约在哪儿?张大爷,纽约是美国的经济中心,就像上海是咱中国的经济中心一样!懂了是不?再说回去。那希尔顿饭店的第一任总经理本来就只是一个小旅馆的服务员,一天呢,旅馆没房间了,他就把自己的房间打扫干净让给了一对老夫妇。可谁知道这对老夫妇竟然是亿万富翁!他们觉得这年轻人有能力,又善良,于是买下了一幢酒店交给他管理,而没有交给自己的儿子!这故事挺传奇的是吧?您说,这老夫妇是有儿子的人,却把巨大财产——洒店,交给一个只有一面之交的年轻人,只因为他们相信他的能力在自己的儿子之上!

  今儿个甲三儿的三个故事就说完了。您来说说,那唐僧和孙悟空亲不亲?直子姑娘和日本亲不亲?那老夫妇和自己的儿子亲不亲?都亲得很哪!可他们都相信了和自己不那么亲的人。唐僧信错了,直子姑娘和老夫妇却信对了人儿!所以啊,感情上的亲疏远近和对认知的正误深浅并没有绝对的因果关系,关键在于人的目的和意图。您捉摸出这理儿没?您又是咋看的?今儿个甲三儿就只说这么多了。

  下个礼拜,“甲三儿开讲”再见吧!

  简评:这篇作文语言轻松、幽默,采用说书的形式,给我们讲述了三个有关感情和认知关系的故事。把别人的故事巧妙移用到自己的上下文里,作别样的解释或用途,这不能算“抄袭”,反而恰恰是一种创造性思维和能力的体现。

  例文4

  题论:征服一群人,只需一把手枪;而征服一颗心,却需要一颗更伟大的心。

  一他死得轰轰烈烈

  他本是名不见经传,他只是当时法西斯分子捉拿的小兵。

  他躲在小镇,日落而出,日出才息,日复一日的到镇前小卖部买些必需品。一日,他发现他所带的钱不够,少5马克。他用询问的跟光看卖主,这位卖主熟识了他的沉默,也认知了他的正直,点点头,答应可以欠着。

  就是那一个风雨交加的夜晚,在法西斯分子围剿中,他困难地逃了出去。

  而一个他曾经的战友叛变,十足信心地说:“他会回来的,因为他欠店主5马克钱。”

  他确实回来了,夹着仅有的5马克摸黑来到小店,他被捕了,继而被害了。

  临死仍不忘他说过的话:“我会还你的。”他为他金子做的诚信付出了生命的代价。他得到了良心的安息,他赢得了世人的景仰,他死之日,小镇在哭!

  人们牢记了这位志士,牢记了诚信的价值。

  二他成了富翁

  他从没想过金钱,却时刻打造诚信,用金子。

  他因不经意的一次允诺,竭尽家产,流离失所;却又因诚信的坚守,而又东山再起,信誉布天下。

  当他坦白地承认自己实力有限,不足以担以重任,当他拿出公司账目,以事实雄辩地证明,公司并没有如此财力时,他设想到他会赢,他会在这高手如云,竞争如潮中胜出。

  他以诚信赢得了今日的辉煌,他以诚信换取了百万信任的目光。

  他就是东山再起的孙正义。

  三感悟

  用金子做的诚信,你信不信?诚信二字貌似简单,却得之甚难;诚信二字看似平凡,却无法估价。诚信是金子做的,举之甚重,得之更难。而一旦拥有,便会受益终生,生命为之放彩。

  后记:

  要拥有一颗更伟大的心,首先诚信为本。诚信是金子做的,有了它,你便拥有了世界上宝贵的财富。

  简评:本文巧妙地移用两个故事,形象生动地说明了诚信是金,它来自于伟大的心,从而热烈地歌颂了诚信品格。两个故事颇具典型性。一个是西方,发生于几十年前;一个是东方,出现于当代。这说明过去、现在,西方、东方,诚信都是金子打制的,对诚信的肯定具有广泛的涵盖性。

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